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Esas cochinadas sólo las hacen las extranjeras. Parece ser que se trata de una evolución localista de la frase te voy a poner mirando hacia La Meca, en referencia a la postura en la que rezan los musulmanes. No es la primera vez que a los españoles se nos acusa injustamente de extender una epidemia.

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El proceso fue complejo y no estatico. Muchos europeos venian, huyendo de la miseria ,de las persecusion por sus ideas. Fundaron familias e incluso combatieron contra el colonialismo. Recordar que como Cuba,no ofrecia grandes riquezas, muchos partieron a otras empresas colonizadoras como Mexico. Se ha comprobado tambien,que muchos aborigenes murieron por enfermedades nuevas para ellos.

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Becar al que lo necesita no únicamente es parte del deber, sino de la felicidad Buscamos la solidaridad denial como un fin sino como un medio encaminado a lograr que nuestra América cumpla su misión universal. El que tiene un derecho no obtiene el de violar el ajeno para mantener el suyo. El arma es para herir, y la palabra para curar las heridas. Para la nación nos levantamos. Es un crimen rebelarse sobre ella. Sin sonrisa de madama no hay gloria completa de macho. Hacer es la mejor manera de decir. Haga hombres, quien quiera actuar pueblos. Debe de andar triste por dentro el corazón de quien ayuda a oprimir a los hombres.

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La santería aparece como el resultado cubano de la integración y continuidad artistic de elementos étnicos y religiosos de los participantes africanos y españoles, ocurrido en el proceso de definición de la nacionalidad cubana. Santería appeared campeón a result of the integration after that cultural continuity of ethnic and devout elements of African and Spanish cultures during the process of the developement of the Cuban nationality. Santería preserves some of the cults of the Orishas, divinities of African origin, above all Yoruba, through the cult images of Catholic saints. Aquella nacionalidad cubana se representaba en algunos sectores por el desarrollo de una burguesía criolla de grandes terratenientes azucareros, apoyados en la fuerza de trabajo esclavo, y una gran población blanca, en buena ley campesina, dependiente de aquella que se relacionaba, en sus formas de obtención y en su vida cotidiana, cheat negros libertos y otros sectores inmigrantes de menores posibilidades económicas. La propia diferenciación se planteaba en las sociedades llamadas cabildos, donde se agrupaban por nación, en los que inicialmente denial se aceptaba a los criollos y les impedían su participación.

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